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    安溪县湖头镇山都村:“幸福小镇”背后的裴氏文化

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  安溪县湖头镇山都村:“幸福小镇”背后的裴氏文化

  2017-07-14 10:03:07

  来历:泉州网

  安溪县湖头镇山都村(旧称仙都)由裴氏先人于元初肇基;仙都裴氏自古推崇逊志时敏、细耕勤读,憨厚家风代代相传;而今,山都成长为“幸福小镇”,协调之风充盈村子

  安溪县湖头镇山都村(旧称仙都)由裴氏先人于元初肇基;仙都裴氏自古推崇逊志时敏、细耕勤读,憨厚家风代代相传;而今,山都成长为“幸福小镇”,协调之风充盈村子

  裴氏族谱内的裴一公画像

  村里的小公园是公众夏季乘凉的好去向

  族规条则成为族谱的主要内容

  《平淮西碑》展示了裴度的不凡功勋

  裴氏族谱几经修纂

  村里重视教育,近几年又建了新的小学。

  安溪仙都裴氏衍自山西闻喜裴氏,“重教守训、崇文尚武、德业并举、清廉自律”是裴氏家风的次要特征。近年,仙都裴氏把家风祖训看成动力,通过辛勤奋作、勤奋奋斗,逐渐把家园扶植得愈加斑斓如画……

  □泉州晚报记者 吴拏云 陈小阳 通信员 陈文钊 裴碧峰 裴长大 文/图

  元代进士 肇基山兜

  安溪县湖头镇山都村(旧称山兜、仙都),位于湖头镇当局驻地西南部,三面环山,西面紧靠出名的五阆山,北面矗立白翠岩,南望大小尖山,青环翠绕,风光恼人,更有石钟溪、畲坑溪、虎尾仑溪等溪流在村内蜿蜒交汇,为村子带来勃勃朝气。

  据山都村党支部书记裴长流引见,山都村由裴氏先祖开基立业。仙都裴氏一脉衍自被誉为“中国名人第一村”、“中国宰相村”的山西省闻喜县礼元镇裴柏村(即闻喜裴氏)。据《裴氏世谱》记录,闻喜裴氏家族在汗青上曾先后出过宰相59人、上将军59人、尚书55人、刺史211人、太守77人、皇后3人、太子妃4人……野史立传与载列者600余人,名垂后世者不下千余人,乃河东大地蔚为大观的名门望族。

  元初,进士裴一受封安溪官员,携家眷不远千里南下而至安溪一地。在其任内,裴一兢兢业业、勤奋有加,与安溪结下疑惑之缘。据湖头仙都《裴氏族谱》所载:裴一卸任后遂与其祖父裴洙、父亲裴泗假寓于传染感动里山兜(今湖头山都村),由是而被后人奉为仙都裴氏的肇基鼻祖(旧谱则将裴洙认定为仙都裴氏一世祖,裴一为三世祖)。

  源起裴柏 风承绿野

  自古以来就有“全国无二裴”之说。据山都村白叟裴受禄所述,裴姓之人共有一位先人,出自统一郡望,不管哪一支系,考其谱系源流,皆出于闻喜裴氏,故称“无二裴”。风趣的是,仙都裴氏鼻祖裴一当初在安溪寻觅假寓之所时,也下认识地想找一处与祖居地类似的糊口乐土,最初在安溪湖头的五阆山下发觉一处地势与“闻喜裴柏村”类似的宝地——“山兜”。山兜背靠五阆山,面朝太阳升起的东甲山,据族谱载,这里“日月朝晖,即‘五阆朝日’之势,与裴柏村‘九凤向阳’殊途同归”。于是,裴一选择于此安身,与族人细耕勤读,薪火相传。后来,裴氏后人还在“五阆向阳”前建筑起石笋、石塔;与邻接六社筑船山护境,建七寨庙供奉关帝,把山西夫子文化与奇特裴氏文化引入山兜村。跟着汗青变化,山兜改称仙都,最初成为此刻的山都。虽然年迁岁更,不外听说现在的仙都裴氏宗祠,仍然连结着与山西裴柏村裴氏家庙一样的祭祀规制。

  仙都裴氏宗祠坐落于湖头镇山都村南山角落,该祠堂始建于明朝末年,数百年间曾历多次重修,其地址邻接鼻祖裴一的故居。据引见,裴氏宗祠地处风水穴“睏牛穴”,祠前远眺的山脉叫“关刀案”。祠堂为闽南古大厝式建筑,坐乾向亥巳(坐西北向东南),悬山顶穿斗式砖木布局,面阔五间,二进结构。宗祠大门口有石柱联“宰相世家晋裴柏;进士及第闽仙都”,间接点明该族衍自裴柏村。

  在唐代,裴氏出了一位令人尊崇的中兴良相——裴度,他曾统率诸将平定淮西之乱,以功封晋国公。宋代史学家在《书·宰相世系表》中把裴氏列在了唐代良相首位,裴氏后裔引认为豪,遂将裴度的故居名“绿野堂”,定为家族堂号。据族谱载,仙都裴氏鼻祖裴一为“裴度的二十世孙”,现在在仙都裴氏宗祠的大殿内,还可看到如许两副楹联:“源起裴柏,浴日补天传佳誉;风承绿野,光宗耀祖谱新篇”、“衍绿野,声教言美法良,悉是宗功祖德;垂安溪,训词片字只语,无非贤传圣经”。宗祠右侧廊道的墙上雕刻着唐代文学家韩愈撰文的《平淮西碑》,其文次要是展示裴度在平定淮西之乱时的运筹帷幄。裴氏明显想用如许的体例服膺祖德宗功,同时激励后人勇于朝上进步,拼搏终身。

  尚文重教 世代传承

  汗青上,裴氏家族在政治、经济、军事、交际等均做出过凸起贡献,闻喜裴氏家族之所以能培养“裴氏文化人才奇迹”,明末清初的思惟家顾炎武总结出“联婚、世袭和自暴自弃”三大体素,而最为主要的一点是自强。“重教守训、崇文尚武、德业并举、清廉自律”,是裴氏家风的次要特征。裴氏有家规:“子孙考不中秀才者不克不及入宗祠”,可见对教育、对子孙的要求之高。裴受禄认为,知礼义、尚文化等优秀保守去世代裴氏中获得了传承,因此裴氏家族能在千年光阴中长盛不衰。

  据引见,湖头镇仙都裴氏有新旧两套族谱。旧谱牒历经六次修纂:约于明成化十三年(1477年),由九世孙裴成吉始修;明崇祯十年(1637年)再修,十六世孙兴醇、章懿氏纂述;清康熙二十年(1681年)三修,十六世孙晋裔序;雍正元年(1723年)四修,十七世孙大成、华撷氏序;嘉庆十三年(1808年)五修;1924年六修。新谱则是于2003年2月方修成,共分2卷,次要内容包罗题词、旧谱序、重修谱序、新增族规、绿野堂世系图、汗青人物录、现代人才录、历代世系图等。

  裴氏新谱中还珍藏了仙都裴氏开基祖、元进士裴一公画像,下面附有像赞曰:“林桂无杂一枝摇,身列进士独群超。出宰安溪元授职,风微人往姓名标。”落款为“明代兵部侍郎杨文敏拜撰”。可见裴一已经是位贤能之人,可惜的是因为旧谱晚年佚失,对于裴一具体的人生过程难予追溯。

  可能是为了防止族谱呈现断代环境,我们在仙都裴氏新谱中看到,裴氏在族规条则中划定“每时隔三十年宜重修族谱”。族谱在具有“辨昭穆、定世系”根基功能的同时,也是一本示谕子孙的“教育宝典”,每隔30年即修一次族谱,对于家统的维持、庇护,意义不凡。

  幸福小镇 谱写新篇

  仙都裴氏在其开基立业史志中称:逊志敏求,为人之本;厚德立志,创业之根;虚而善受,成长之源;英明贤德,谋事之责;仁孝公邦,敦宗睦族;从政至廉,从戎至诚;从商至信,从劳至勤。这些规诫族人的家训警言,寄意深刻,催人奋进。

  山都村主任裴钦锋暗示,近几年,仙都裴氏蹈厉奋发,在社会各界贤能的支撑协助下,迈开大步扶植新农村。颠末数年耕作,终将山都村扶植成为了家喻户晓的“幸福小镇”。

  现在走在山都村内,只见这里村前私塾,村后公园;小桥流水,曲径通幽;茶果成林,花木成行;良田千顷,春华秋实;古厝新居,交相辉映;山川隽秀,不逊桃源。不只如斯,协调之风也吹遍整个村子,就像裴氏族谱中强调的“凡生平奸诈老成者,倘遇急难,族人应互助”一样,在相帮、合作信念的鞭策下,仙都裴氏家族,正在谱写新的成长篇章。

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